Telaah kitab Maqashidul Maqashid

Judul kitab : Maqashidul Maqashid

Pengarang : Dr. Ahmad Raisuni ( Wakil Ketua Persatuan Ulama Islam Se-Dunia )

Tebal Halaman : 175 Halaman

Penerbit : Dar Arabia lin-Nasr wa Abhats, Beirut , Lebanon

Cetakan : Pertama, 2013

Launching : 4 Agustus 2013 ( 27 Ramadhan )

Kitab ini termasuk kitab yang baru keluar  dari percetakan Pusat Studi dan Riset Maqashid yang mana disini Dr. Raisuni sebagai Direktur dalam bidang keilmuan. Judul kitab ini termasuk judul yang sangat tinggi dalam bidangnya, yang mana seperti tertulis di kitabnya “ Akhir puncak Intelektual dan Pengaplikasian Maqashid Syariah “ . didalam kitab ini terkandung  3 bab pembahasan, yaitu pertama “ Maqashidul Maqashid dalam memahami Alqur’an dan Hadits “ kemudian dilanjutkan yang kedua yaitu “ Maqashidul Maqashid dalam fiqh dan Ijtihad Fiqh “ dan terakhir “ Tujuan Intelektual dari Maqashid “. 
 

Yang bisa kita simpulkan dari kitab ini adalah bahwasanya pembahasan yang pertama dan kedua itu termasuk dari akhir ke-intelektual-an Maqashid atau katakanlah Teorinya, kemudian yang pembahasan terakhir adalah tentang  pengaplikasiannya. 

Bagusnya kitab ini adalah mengumpulkan antara dua sisi, yaitu dari sisi Intelektual dan Implementasinya. Dorongan kuat Dr. Raisuni dalam mengarang kitab ini adalah untuk menghadapi orang-orang yang ngawur dalam memahami Maqashid dan Ahli Maqashid yang melecehkan Nash Qur’an dan hadits. Karena mereka memahaminya dari segi Maqashidnya saja dengan mengabaikan isi  Nash tersebut. 

 Dr. Raisuni  menolak pendapat mereka dan menulis didalam kitabnya di halaman pertama dengan perkataan “ dan seharusnya segi Maqashid yang benar adalah dengan memahami isi Nash juga, karena isi nash itu mempunyai banyak makna yang tersirat “

 

Ajakan untuk meng-Interpretasi-kan Maqashid.

Satu diantara yang dikenalkan di kitab Dr. Raisuni “ Maqashidul Maqashid” yaitu tentang ajakannya kepada ulama dan Ahli tafsir untuk selalu menjaga Tujuan keseluruhan dari Aqur’an itu sendiri ( Maqashid Kulliyah Lil Qur’an ). Ini bukan hanya sebagian Maqashid Ayat ataupun Maqashid tiap-tiap surat. Lebih menyeluruh. Maka dari itu, beliau dalam kitabnya ini meletakkan Maqashid Alquran Karim ini dalam pembahasan yang pertama.

Ibnu Tufail Filosof Islam asal Maroko

Sebuah nama yang terukir didalam sejarah manusia tentunya bukan tanpa kesengajaan. Dan kesengajaan itu adalah suatu apresiasi masyarakat terhadap nama tersebut. Taruhlah di Maroko ada sebuah nama Ibnu thufail yang merupakan nama universitas di kota Kenitra. Sebuah kota yang berjarak 30 Km dari Ibukota kerajaan Maroko Rabat. Dan nama universitas itu adalah Universitas Ibnu Thufail.  Berkat sumbangsihnya beliau terhadap pendidikan,kesehatan menjadikannya namanya dikenang sampai sekarang.

Ibnu Thufail adalah seorang pemikir islam dizamannya. Beliau lahir pada tahun 494H / 1100 M didaerah bernama Cadix (Ouadi Ach) . Sebuah desa yang terletak 53 Km di sebelah timur laut Granada , Spanyol.  Lahir dengan nama Abu Bakar Muhammad bin Abdul Malik bin Muhammad bin Thufail bin Al Qaisi Al Andalusi Algharnathi atau dalam dunia barat disebut Abubacer. Walaupun lahir di ujung barat dunia islam ketika itu,tapi beliau adalah keturunan Arab yang berasal dari Qabilah Bani Qais Ailan bin Mudhor. 

Mengenai masa kecilnya tidak diketahui banyak sejarahnya. Namun yang jelas beliau menghabiskan masa kecilnya di kota Granada. Mulai belajar Hadits dan Fiqh pada Abu Muhammad Ar-Rasyathi , dan ia juga belajar filsafat ke Ibnu Bajjah. Seorang filosof ansich asal Spanyol , bahkan ia bukan hanya seorang filosof, ia juga menguasai disiplin ilmu pengetahuan. Dan Ibnu Tufail ini juga kemudian hari menjadi guru sekaligus teman Ibnu Rusyd.

Galau tentang Judul Skripsi di Luar Negeri

Sebagai delegasi dari negara kita itu terkadang kita ingin menulis bahs (skripsi) itu pasti disuruh dosen untuk membahas pengaplikasiannya di Indonesia dll. dengan alasan kamu itu delegasi dari negaramu, Maka dari itu bahaslah negara kamu yang kemudian bisa diambil ibrah di negara kami ini. tapi alasan ini kusanggah , saya itu belajar di negaramu untuk mengambil ilmu negaramu sebagai nilai jual kami ketika kami pulang,bukan untuk memamerkan negara kami ke negara yang sedang kubelajari ( dalam artian kasarnya kita gak mau hanya menerjemah teks saja ).

ada juga masukan yang kedua dari dosen saya indonesia bilang, bahwa yang bahs yang baik adalah kamu membahas negara lain,selain di negara tempat belajar kamu sekarang. seperti yang dicontohkan kang abik dalam KCB, disana ada ana calon istrinya azzam yang membahas tentang perbankan Malaysia walaupun dia adalah orang Indonesia.atau di Aljazair,Arab Saudi, Mesir dengan alasan kamu akan dapat ilmu dua negara, satu negara tempat kamu belajar sekarang,terus yang kedua adalah negara yang kamu bahas itu. tapi sekali lagi ,ini juga kusanggah, ngapain juga kamu bangga2in negara lain? daripada sama-sama membahas negara orang,mending bahas negara sendiri.

ada juga masukan yang mengatakan, kamu mending bahas ilmu yang ada di negara yang kamu pelajari tersebut, taruhlah di Maroko ada ilmu baru ,yaitu Fiqh Maliki dan Maqashid Syariah,Yahudi Maroko. Kenapa begitu? karena itu juga nilai jual kamu di Indonesia nanti. nilai jual yang memang tidak ada di Indonesia. walaupun ini langka dan mungkin orang tidak menolehnya, tapi jika memang ada orang yang serius ingin mempelajari maka kamu akan menjadi pakar di bidangnya. Sebagai misal bila membahas tentang bagaimana fiqh malik itu lebih enak, konsep Maqashid Syariah,kenapa yahudi maroko bisa hidup lebih enak hatta waqila maroko adalah negeri teraman menurut yahudi kedua setelah israel dll. Ilmu ini yang merupakan studi magrib Arabi itu belumlah di toleh oleh sebagian orang  Indonesia disana. Dan yang baru dikaji adalah Studi Arab yang diambil sampel adalah Mesir. Bahasa Arab pasarannya pun ngambil mesir,Padahal Arab itu bukan mesir doang kan, kenapa kita sendiri tidak mengenalkan diri keunikan Studi Magrib Arabi? 

Ada juga yang terakhir mengatakan , halah, skripsi itu yang penting mudah dan cepat, ngapain juga susah-susah di buat.yang penting kan nilai?. Dalam hal yang terakhir ini mungkin agak ku tolerir, dan itu adalah tahap akhir jika semua yang diatas itu tidak bisa di ambil.

Minggu , 26 Oktober 2014

Rabat,Maroko

Fatima Mernissi tentang Feminisme perempuan

Fatima Mernissi suatu nama yang tidak asing bagi kalian yang senang dengan pemikiran emansipasi wanita. Terlebih bagi wanita yang merasa bahwasanya mereka itu selalu dinomor duakan dalam status beragama. Walaupun dalam pandangan saya sekarang ini,wanita dalam agama saya Islam justru mereka sangat dijaga dan dihormati bukan semena-mena di kungkung dan dinomor duakan seperti dalam persepsi pemikir asal maroko yang satu ini. 

Namanya cukup terkenal dalam dunia barat dan timur terkhusus Indonesia dalam hal pemikirannya yang agak nyleneh. Walaupun mungkin dikatakan nyleneh,tapi saya suka dan sangat terbuka jika ingin membahasnya. Maka dari itu, dalam cermin kali ini saya ingin membahas khusus tentang beliau.

Setelah kucari-cari berita tentang beliau,ternyata beliau dahulunya termasuk dosen yang mengajar di Universitas saya, Universitas Muhammad 5, Rabat. Dan waktu s1-nya beliau juga belajar di Universitas ini. Yang kemudian pada akhirnya beliau meneruskan sampai jenjang doktornya di bidang Sosiologi di Amerika serikat dan lulus pada tahun 1973 M.

Antara Fez dan Agadir

Masuk kota Fez

Hampir di setiap negara di dunia ini mempunyai kota ilmu. Kota ilmu ini biasanya belum tentu ibukota negara tersebut,dan kebanyakan jauh darinya. Sebagai misal adalah Jogjakarta adalah kota pelajar di Indonesia, nah…. Kalau di negara yang sedang kucari ilmu sekarang ini, Maroko kota ilmunya adalah Fez. 

Sejarah fez

Fez lebih terkenal keilmuwannya tidak lebih disebabkan didalamnya terdapat universitas pertama di dunia,yaitu Universitas Qarawiyyin. Universitas ini terbukti menelurkan banyak Ulama-ulama sekaliber dunia. Sebutlah disana ada Ibnu thufail, Ibnu Kholdun,  dll. Walaupun sekarang kalah pamor dengan Alazhar Mesir,tapi setidaknya sampai saat sekarangpun,universitas ini masih menelurkan ulama dunia semisal Dr. Rougi (wakil ketua Organisasi Ulama dunia ). 

Fez, 198 km timur Rabat, adalah kota kebudayaan terpenting di Maroko, bahkan di kawasan al maghrib al arabi. Nilai sejarah yang dimiliki Fez, bisa disejajarkan dengan Kairouan di Tunisia, dan Kairo di Mesir.

Pada tahun 172 H/ 789 M, Idris I bin Abdullah, salah seorang keturunan sayyidina Ali Karromallohu wajhah, dapat membentuk Kerajaan Idrisiyyah, yang kemudian bertahan hingga tahun 364 H/ 974 M. Tahun 177 H, Idris I dibunuh dan digantikan Idris II pada 810 M yang pada masanya mencapai kemajuan dan menempatkan kota Fez sebagai Ibu kota. Fez didirikan pada abad ke 8 M  oleh penguasa Idrisiyah. Dalam perkembangannya kota ini semakin maju dan bernuansa arab setelah kehadiran imigran dari kota Cordoba Spanyol dan Qayrawan Tunis. Mereka banyak membangun masjid dan universitas Qarawiyin yang menjadikan fez sebagai pusat ilmu islam terkemuka. Meskipun sempat mengalami kemuduran karena ibukota Maroko sempat dipindah ke Marrakesh,dan sekarang hanya sebagai kota provinsi. Fez tetap menyimpan banyak sejarah panjang negeri Maroko. Ia tetap menjadi pusat keagamaan tradisional.

Kebun Binatang Rabat

di depan Stadion moulay abdullah

Rabat memang merupakan tempat  yang cocok untuk menuntut ilmu sekaligus wisata. Bagaimana tidak, dengan kondisinya yang stabil tanpa macet dan lingkungan yang asri membuat kota ini semakin asik. Asri bila menengok kanan-kiri jalan kebanyakan taman yang hijau. Dan tanpa macet itu juga yang membuat saya heran, mengingat disini adalah ibukota Kerajaan Maroko. Padahal, kalau melihat Indonesia pasti kita menemukan disana kemacetan yang membosankan di Jakarta. Iya gak? Haha

Satu diantara destinasi wisata Rabat selain Tour Hassan, Makam raja Mohammad 5, Hassan II , Bab chellah, Oudaya adalah Kebun Binatang Nasional Maroko yang terletak di bagian pinggir kota Rabat. Kebun Binatang ini tercatat merupakan kebun binatang terbesar kedua se Afrika setelah Kebun Binatang di Afrika Selatan. Luasnya sekitar 50 hektar. Letaknya berdekatan dengan Stadion Moulay Abdullah. Persis di belakangnya.

Kebun Binatang  ini didirikan oleh Raja Muhammad 6 setelah beliau berkunjung ke Negeri Thailand. Dan disana beliau takjub akan kebun binatangnya. Maka dari itu, sepulangnya dari kunjungan kenegaraan di Negara Asia beliau ingin mendirikan Kebun Binatang di Negerinya sendiri.  Dan dalam perkembangannya,kebun binatang ini tercatat 900ribu sampai 1,2 juta pengunjung tiap tahunnya. Suatu hal yang sangat fantastis dalam kategori kebun binatang.

Setelah mencari berita dari mbah google mengenai apa keunggulan kebun binatang ini, saya dan sahabat saya Arif, berniat pergi ke kebun binatang ini. Kami pergi ke kebun binatang ini sebenarnya ingin menjenguk teman sehidup kita yang berwujud hewan. Terlebih khusus adalah menyamakan wajah temanku ke saudaranya sepupu berupa K**A, haha piis rif. Tapi alhasil tetap ganteng temanku yang satu ini haha.

Visa Maroko ( pembuatan Carte D'immarticulation )

anak kecil Maroko

Maroko adalah negeri yang indah untuk dikunjungi. Dan keindahan itu bisa dilihat mulai dari keramahan ulamanya, dan lingkungannya yang hijau dan asri. Saya mengatakan hijau karena di sini saya melihat Negara ini sangat antusias dalam merawat taman-taman. Yang lebih mengherankan lagi, mereka yang merawat itu memang digaji khusus oleh kerajaan.

Maka dari itu, tidak heran maroko merupakan Negara tujuan turis manca Negara baik itu yang dari Eropa,Amerika,Afrika ataupun Asia seperti saya ini hahaha. Saya termasuk turis sekaligus pelajar di Negara ini. Dan Alhamdulillah maroko merupakan Negara yang bebas visa bagi pemegang passport Indonesia. Bebas visanya tidak tanggung-tanggung, sampai 3 bulan. Jadi misalnya ente berkunjung ke negeri ini selama tiga bulan dan acaranya Cuma jalan-jalan, anda tidak perlu memperpanjang apa itu visa. Tapi jika ente kesandung melebihi waktu 3 bulan, maka cari2lah modus dan cara untuk bisa keluar dari negeri ini. Mengingat free visa yang diberikan oleh kerajaan maroko untuk Indonesia sudah habis.

Dan dalam kesempatan kali ini, saya pelajar Universitas Muhammad 5, Souissi Rabat ingin berbagi cara untuk mendapatkan keringanan berupa membuat Cart’ d’Immarticulation atau di sebut sebagai KTP lah bagi orang Indonesia.

Syech Mustofa Bahyawi (Mufassir Maroko)

Beliau Fadhilah Asyyech Alallamah Sidi Mustofa bin Ahmad bin Abdurrahaman albahyawi ( marganya beliau di nisbatkan kepada Abi Yahya Albashir yang di makamkan di daerah Alhadrah) Alidrisi Alhasani Alhasani  Almarakkushi .

ketika beliau mengajar

Dari asal usul namanya kita dapat simpulkan bahwa beliau adalah satu diantara Habib (orang Indonesia bilang) atau keturunan dari baginda Nabi Muhammad SAW dari jalur Sayyidina Hasan. Dan yang kedua beliau juga termasuk orang asli kelahiran Marakech , Maroko. Sejak lahir , dewasa , belajar  di kota “Merah” ini. Dan sekarang beliau menetap di kota yang paling ujung di Maroko yaitu “Tanger” . 

Beliau lahir di Kota Marakech pada tahun 1950an. Sejak kecil beliau sudah terlihat kemahirannya dalam kecerdasannya, terbukti beliau sudah hafal Alquran dalam masa kecilnya dengan dua riwayat yaitu riwayat Qolun dan Warsh langsung dari bapaknya. Dan dari bapaknya juga beliau mendapat pengajaran berupa ilmu Fiqh,Tafsir dan yang lainnya.

2 tahunku di Maroko

Tepat pada pukul 09:45 GMT tanggal 17 September 2012 aku tiba di maroko. Maroko yang kukenal dan kusangka dahulu adalah Negara afrika yang penuh dengan orang hitam dan berbau. Saya disini bukan rasis ataupun dengan nada mengejek, tapi dalam fikiran pendek saya berkata tersebut mengingat maroko adalah Negara afrika. Dan ternyata anggapan itu salah. Saya menemui maroko adalah Negara yang penuh dengan orang cantik dan ganteng.  Belum lagi ditambah tempat wisatanya yang bersih dan terawat. 

Saat itu , kami 14 orang dari Indonesia berangkat dari Jakarta ke maroko dengan pesawat Qatar. Dengan komposisi 10 cowok dan 4 orang cewek dari sebagian wilayah Indonesia. Waktu kedatangan kami kebetulan berbarengan dengan atlit Maroko yang pulang dari Olimpiade Inggris 2012. Maka dari itu, tidak mengherankan kami disambut bak raja oleh orang maroko. Sebenarnya tidak boleh PD si, tapi itulah adanya. Haha. Apalagi semua teman saya memakai peci yang khas Indonesia.

Maqashid Syariah

Maqashid Syariah atau yang biasa diartika sebagai Tujuan-tujuan syariat merupakan ilmu yang teramat baru dalam keilmuan islam sekarang. Aku menyebutnya ilmu baru dikarenakan ilmu maqashid syariah ini belum begitu berkembang di dunia timur islam ( baca: Indonesia ) terkhusus dalam daerah saya,Kudus. Waktu aku mau berangkat ke negeri Maroko ini aku belum tahu negara dimana ini berada, siapa ulamanya yang terkenal dan lain-lain. Sambil mencari-cari apa keunggulan Negara ini dari Negara lain di dunia arab ,disana aku menemukan suatu keistimewaan yang harus saya dapatkan bila jadi menuntut ilmu di Negara maroko ini. Yaitu ilmu “bahasa Prancis” dan “Maqashid Syariah”-nya .

Sebenarnya kata “Maqashid Syariah” bukan sesuatu yang asing dalam telinga saya waktu di sekolah. Mengingat di madrasah saya dulu ,gus Hana Assyaroni pernah menerangkan tentang “Maqashid Syariah”. Tapi pada waktu itu keterangan beliau hanya sekilas dan tidak terlalu banyak. Karena seperti yang kita ketahui bersama bahwasanya “Maqashid Syariah” itu adalah sebagian kecil dari ilmu Ushul Fiqh.

Pada waktu itu,tepatnya kelas 2 Aliyah Qudsiyyah beliau menerangkan tentang Maqashid syariah itu terdiri dari Hifdu din ( menjaga agama) , Hifdu nafs (Menjaga Badan/Jiwa) , Hifdu laql (menjaga akal ) , Hifdu  Nasl(menjaga Keturunan ), Hifdu Mal(Menjaga Harta). Dari yang pertama diterangkan bahwasanya kenapa kita dilarang menyekutukan-Nya, Murtad (keluar dari agama Islam ) adalah tidak lain sebab menjaga keshalihan agama itu sendiri atau yang bisa di sebut dalam istilah arab “Hifdud Din” . Dan yang kedua bisa dipahami  kenapa kita di syariatkan Qishas adalah karena Hifdun Nafs. Pertanyaan selanjutnya, darimana anda menyimpulkan Qishas ( menghukum orang setimpal) itu bisa menjaga badan/ jiwa? Padahal justru dengan qishas kita bisa sampai membunuh orang lain, dan terkesan hokum “Balas Dendam”. Tidak sama sekali tidak, justru dengan qishas itu memberikan efek kepada orang yang melihat hukuman ini. dan dari efek inilah maka orang yang melihat qishas itu tidak akan melakukan seperti orang yang di qishas tersebut. Setelah tidak melakukan perbuatan,maka masyarakat pasti bisa menjaga dan menghormati jiwa orang lain.

ziarah ke Agadir

Faqih Abdullah

dari sorot matanya ku melihat wajah yang sangat tegas dalam mengambil keputusan. dari santrinya kulihat beliau sangat di hormati karena semuanya pada menunduk terhadapnya ketika ngomong. dari tutur bicaranya yang fusha menandakan beliau sangat mumpuni dalam nahwu shorof. dari keluarganya aku melihat gus-gusnya saling dzikir tidak tahu waktu, dan tidak melihat istri-anak perempuan berkeliaran di pondok menandakan beliau sangat menjaga kaum wanita. dari antusias warga yang hadir saat undangan beliau mengisyaratkan masyarakat sangat menaruh hati di hadapannya.

semua "dari" diatas juga tidak lupa memberi pesan kepada saya berupa pertama disuruh menginap di perpustakaan, disuruh kembali ke Madrasah atiqohnya sekaligus setelahnya mengajarkan nahwu ,shorof di daerahmu terutama mengajarkan lamiyatul af'al syarh kabir, nadhm jumal, arjuzah imam nawawi ( padahal belum belajar sama sekali )

Buka Puasa Di Maroko

Senyum Anak kecil Maroko

Maroko atau yang disebut magribi adalah sebuah Negara yang terletak di ujung utara benua afrika. Dari segi geografisnya Negara ini merupakan tempat dimana benua afrika bisa berhubungan langsung ke benua eropa. Karena di kota Tanger ( maroko ) kita bisa mencapai benua eropa hanya dengan 14 KM.

Negara ini merupakan negara yang menarik untuk diperbincangkan. Kenapa? Karena kalau kita tahu, dari segi apapun melihat maroko pasti disitu ada satu pesan tersembunyi yang bagus untuk dibawa pulang ke Indonesia nantinya . Misalnya adalah sebuah pelestarian cagar budaya, mereka tidak tanggung-tanggung dalam menggelontorkan uang dirham untuk menjaganya,merawatnya dll.

Nah, berangkat dari itulah saya di kesempatan kali ini ingin membahas suatu keunikan maroko berupa buka bersama. Buka bersama adalah suatu amalan orang islam dikala waktu adhan magrib tiba. Amalan ini tidak ribet kog, haha hanya makan minum.

Selama saya di maroko dua tahun ini, saya banyak menemukan aneka macam cara orang maroko dalam berbuka puasa. Misalnya waktu tahun pertama saya di daerah Casablanca saya mendapati dua macam metode berbuka puasa.

1. Saya di ajak teman saya ke suatu tempat yang mana disana banyak orang yang berkerumun dan ngobrol dalam rangka menunggu puasa. Tempatnya di pinggir jalan , dan orang penyokong menu berbuka puasa ini adalah orang-orang dermawan. Orang dermawan biasanya datang bawa mobil putih (yang saya lihat ) pada jam 6:00 dan membawa makanan, minuman. Makanan itu terdiri dari Hariroh , Choubbakia, Chahma, Miloui telur, kurma, Mentega,buah-buahan dan Roti. Dan minumannya adalah teh, susu, kopi susu, dan laban ( atau menurut saya adalah susu basi, karena rasanya yang kurang enak dan memang gak enak, hehe )

Teh Maroko, Miloui dengan Madu

Mengenai metode makannya adalah ketika adzan magrib tiba, yang pertama di makan adalah kurma. Kenapa kurma? Karena didalam hadits Rasulullah bersabda bahwa :
"biasanya Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam berbuka puasa dengan ruthab sebelum shalat (Maghrib). Jika tidak ada ruthab (kurma muda) maka dengan tamr (kurma matang), jika tidak ada tamr maka beliau meneguk beberapa teguk air" (HR. Abu Daud 2356)

Dan orang maroko menerapkan hadits ini. Setelah makan kurma, orang maroko yang bersama saya waktu berbuka ini mereka langsung makan hariroh. Apa itu si hariroh? Sup harirah adalah tajil (menu buka puasa) khas Maroko yang terbuat dari tepung, kacang adas, kacang hamus, sa'riyah (sejenis mi) ditambah dengan aroma daun kusbur (daun ketumbar) yang dicampur dalam satu mangkuk.

Bab chellah, Rabat

Teman saya bilang , kalau kamu semakin mendalam menjelajahi maroko maka kamu pasti akan menemukan sesuatu yang indah dan menakjubkan dihatimu. Pertama kali mendengarnya aku agak tidak percaya. Tidak percaya disini disebabkan saya yang hidup sama orang maroko sudah tahu sifat mereka yang suka memolor-molorkan waktu. Memolorkan waktu didalam urusan administrasi tapi mempercepat waktu ketika urusan perut alias makan. 

Tetapi benar juga, setelah saya menelusuri sambil mencari daerah pedalaman-pedalaman maroko mulai dari utara,Tanger sampai selatan Anzi,Tiznit saya mendapatkan suatu pandangan yang begitu luar biasa. 

Satu diantara keluarbiasaan pemandangan wisata di Maroko adalah Bab Chellah, Rabat. Di sini anda akan mendapatkan suatu yang wah dari apa yang dinamakan peninggalan istana yang dibangun sejak abad 6 sebelum Masehi. Jadi maroko memang sudah terkenal dari nenek moyang mereka. Percaya atau tidak itu tergantung pembaca .  yang jelas, saya sekarang mengambil sumber terpercaya yaitu mengunjungi situs bersejarah ini dan membaca buku tentangnya plus Wikipedia.org hehe #sok

Nama Chellah dahulu kala dikenal oleh para sejarawan dengan kota kecil yang terletak di sungai yang bernama “Sala Colonia”. Nama yang sekarang dipakai untuk daerah “Ouad Bouregreg”atau yang lebih dikenal sebagai sungai Bouregreg . Pada masa kedatangan islam di Negara maroko ini, nama ini meluas malahan dipakai untuk kota sekitar sungai Bouregreg atau sekitar “Ouad Bouregreg”.  

Sebenarnya nama Chellah itu sendiri kembali kepada zaman 7-6 sebelum masehi. Jadi bisa dikatakan nama itu sudah ada sejak zaman dimana manusia masih sangat sedikit yang mendudukinya. Dalam perkembangan sejarahnya, tumbuhlah suatu kerajaan yang bernama kerajaan Maouwriyyin didaerah ini. Dan mengembang-biakan menjadikan kota ini terkenal dan eksotis. Teutama pada pemerintahan Raja Youba dan Batolomeus , sampai disana beliau berdua membangun pergedungan-pergedungan umum yang mengandung  peribadatan Holeini dan Rumania. 

Perlu diketahui bersama pada tahun 40 SM , kota ini di kuasai oleh pihak Roumani. Sehingga semua yang berbau kuno dan jelek diganti dengan bangunan yang megah , tempat peribadatan berhala, kamar mandi ( hammam ) dan lain sebagainya. Dan menjaga kota ini dengan bawahan provinsi yang mencakup mulai Pantai Atlas sampai Ouadi Ackrach. Penjajahan Romani ini berlangsung sampai sampai abad ke 4-5 Masehi.

Mengenai batasan kota ‘’Chellah’’  ini zaman dahulu belum ada batasan yang pasti. Ada yang bilang bahwa wilayahnya itu mencakup wilayah sekarang ditambah hay Oumoumi. Tapi yang jelas untuk mengenai tempat Qasbah itu tetap seperti sekarang. Maksudnya, bangunan istananya masih terjaga dengan lestari. Sampai-sampai UNESCO PBB menyatakan daerah ini termasuk warisan dunia yang wajib dilindungi pada tahun 2012 M.

 

Letak rumah saya tidaklah jauh dari Qasbah ini. Cukup dengan naik bis satu kali sudah bisa sampai ke tempat yang indah ini. Tempat yang tetap terjaga dan tidak akan tergusur sepanjang zaman (mungkin,soalnya sudah diakui UNESCO dunia). Bayar tiketnya pun insha allah terjangkaulah buat mahasiswa-mahasiswa macam saya ini (hehe). Cukup dengan merogoh gocek sebesar 10Dh bagi orang dewasa, 2 Dh buat Balita, 3 Dh untuk anak diatas balita anda akan bisa mengunjunginya :D 

Mengenai isi yang terkandung didalam istana atau Qasbah ini mencakup beberapa tempat yang mempunyai arti sendiri.  Misalnya ada yang bernama ‘’Dicomanous Maximus’’ adalah tempat yang dibuat dari ukiran bebatuan mulai dari pertama masuk sampai ke timur halaman Voroum ( Oumoumia ). 

Adapun bagian barat laut halaman Voroum anda akan mendapati bekas peribadatan kuno yang terdiri dari kolam Haouriyat, Capitoul, kamar mandi, khazanah perpustakaan, Qous Nasr dan lain sebagainya.  Waktu saya kesana saya mendapati tempat ini sangatlah indah. Indah dengan melihat reruntuhan bangunan batu ibarat Vollubilis atau gedung parlemen kunonya yunani. 

Tiang-tiang penyangga bangunan sangat besar eksotis dengan marmernya yang memukau. Saya melihat sendiri bagaimana tempat peribadatannya orang romawi dahulu.  Seperti yang anda lihat di bawah ini.

Yang lebih mengherankan lagi, bangunan ini tidak di hancurkan oleh kerajaan islam yang berkuasa abad 13 M. malahan raja Abu Yousuf membangun Masjid pada tahun 1284 M untuk masyarakatnya. Sungguh ,orang maroko memang terkenal dengan merawat pendahulunya dengan baik dan terencana.

Sekian,itulah satu diantara wisata maroko yang perlu untuk dikunjungi.

terimakasih…. :D

Maulidan di Agadir,Maroko

22 Januari 2013 

Siang itu adalah siang yang sangat cerah bagiku. Ku tak bisa mengungkapkan dengan kata-kata karena aku memang bukanlah seorang puitis. Puitis yang bisa merangkai kata yang asalnya biasa menjadi sihir bagi orang yang membacanya. Maka dari itu , di sini saya hanya menulis untaian kata yang mungkin di benak para pembaca hanyalah cerita namun cerita ini juga sangat berkesan ( tentunya bagi saya ).

Berawal dari Fesbukan di laptop kesayangan saya. Saya dikasih tahu sama ustad AA mengenai pemberangkatannya ke Agadir untuk maulid. Sontak saya langsung mengiyakan tanpa memandang berapa uang didalam gocekan saya. Sebenarnya agak berani si memang , bahkan bisa dibilang ini adalah langkah nekadku yang pertama kali sejak aku pergi ke luar negeri. Aku tahu bahwasanya uang yang berada di dompetku sekarang ini tidak cukup untuk melakukan perjalanan jauh. Namun saya tetap bersikeras melawan hati diri sendiri untuk mengikutinya. Mengingat ini adalah momen pertama kali aku akan Maulidan di Luar negeri.

Aku bingung dengan diam beribu bahasa. Aku yang tidur dibagian rumahku yang tengah terasa hambar. Se-siang-an jalan kesono kemari hanya untuk memikirkan uang. Yaaa.. uang itu penting demi tereksekusinya perjalanan ini. Akhirnya perasaan ini bisa terobati ketika bapak ZA (Seorang Doktor yang sedang melakukan penelitian di Maroko selam 3 Bulan ) bertanya kepada saya ,tentang apa yang terjadi kepadamu? .  beliau mengetahui apa yang di benak saya dan mengasih saya uang sebesar 100 DH. Bagiku sangat berarti dan bukan lumayan saja demi terjalannya acara yang saya sangat sukai selama hidup saya. Momentum yang sangat vital dan krusial mengingat ini adalah kelahiran manusia sempurna yang diangkat sebagai Nabi akhir zaman. Tentu, tidak lain tidak bukan beliau Baginda Nabi Muhammad SAW.

(Kereta Maroko)

Setelah itu saya mantap dan bersiap-siap berangkat ke Casablanca tempat Ustad AA itu tinggal.

Universitas Muhammad V ( tempatku kuliah )

Memang sudah sepatutnya bila orang itu berbangga dengan golongan atau asalnya masing-masing. Berangkat dari situlah mungkin si penulis ini yang notabene adalah orang yang kuliah di Universitas Muhammad 5 Rabat ingin mengeksekusi sejarahnya. Bapak proklamator kita Soekarno dulu bilang, jasmerah yang artinya jangan sampai melupakan sejarah. Karena bangsa yang besar adalah bangsa yang mengenang sejarahnya itu sendiri . kira-kira begitulah ucapan beliau kalau saya tafsirkan.

Universitas Muhammad V Rabat itulah sebutannya yang sering diucapkan oleh orang Maroko. Tidak ada singkatan khusus seperti yang terjadi di Indonesia. Kenapa? Mungkin karena orang sini tidak suka singkat-singkatannya. Lagipula apa juga fungsi singkatannya bagus tapi keilmuannya nol. ?? *mikir dan salam lemper hehe

Sejarah dan tahun didirikan

Cabangnya di Dubai.

tepat lima puluh tahun yang lalu, tepatnya pada tanggal 21 Desember 1957, Raja Mohammed V atau raja pertama Kerajaan Maroko setelah merdeka dari penjajah Prancis meresmikan Universitas Mohammed V. Universitas ini didirikan sebagai langkah awal untuk modernisasi pendidikan tinggi di Maroko. Sebelumnya terdapat Universitas alQarawiyyin (Universitas pertama di Dunia ini) di kota Fes,yang mana dikhususkan pada pendidikan keagamaan dan kebudayaan.


“ Kami ingin menghadiahkan upeti kepada seluruh perguruan tinggi di Maroko, sebagai bagian dari perayaan ulang tahun kelima puluh dari universitas ini " kata rektor universitas Mohammed V-Agdal, Prof. Dr. Hafid Boutaleb Joutei pada hari peringatan kelima puluh tahun universitas Mohammed V-Agdal tahun 2007  .

"Semenjak kemerdekaan hingga sekarang, banyak tokoh penting Maroko yang merupakan hasil didikan universitas ini, pada disiplin keilmuan  sastra, hukum, ekonomi, sosial, teknologi, ilmu alam maupun teknik” tegas Hafid Boutaleb.

Biografi Syech Said Kamali

Siapa yang belum tahu nama syech satu ini, syech yang dengan senyuman khas mudanya yang bersinar penuh energik ini selalu mendamba dihati.  Mendamba dihati karena bisa tenang dengan melihat wajah aura beliau yang terang benderang bak cahaya bulan purnama. Belum lagi ketika beliau menyebutkan sanad hadits beserta rijal rowinya lengkap beserta sejarah tiap rowinya,lengkap sudah rasanya kagum kita kepada sosok beliau. Karena pengajian beliau di Masjid Sunnah Rabat , merupakan pengajian yang paling banyak muridnya daripada hari lain ,tentu saja dalam hal ini dari segi kuantitas.

Saya sendiri tidak bisa memungkiri dan memang kalau saya menghadiri pengajian Al Muwatho’ yang diajar beliau, semuanya pada nyimak,nyatat, mulai dari tua muda semuanya tumplek-blek dalam satu majlis Malam Sabtu. Ratusan manusia dari segala penjuru terkhusus Ibukota Rabat semuanya tidak ingin meninggalkan momen ini. Mereka datang sore-sore, bahkan ada yang datang sebelum magrib sekitar satu jam demi mendapatkan tempat terdepan di depan syaikh Said Kamali. Mereka rela beriktikaf berlama-lama demi mendengarkan keterangan syarah kitab Fonumenal dan terkenal sakral dikalangan madzhab Maliki. Apa itu? Tentu saja, Almuwatho’ Lil Imam Malik.

Perbedaan ber-agama antara Maroko dan Indonesia

Ber-agama atau memeluk agama merupakan suatu hal yang fitroh bagi diri manusia. Fitroh disini saya artikan dengan sifat bawaan sejak mereka lahir. Bagaimana tidak,secara akal sehat manusia di dunia ini tidak akan bisa menciptakan dirinya sendiri. Alias tidak akan lepas kendali dari apa yang dinamakan pencipta. Dan pencipta tersebutlah manusia itu ada. Maka dari itu ,sangat munafik memang bila masih saja sekelompok manusia didunia ini yang masih berkeyakinan bahwa diatas sana atau dimana saja tidak ada pencipta sang maha Kuasa.

Mengenai beragama , di Indonesia ada banyak agama yang di peluk oleh masyarakatnya. Taruhlah disana ada Islam, Kristen, Budha, Protestan dan Konghucu. Islam adalah agama yang paling besar dipeluk oleh masyarakat indonesia. Tercatat sekitar 90% dari penduduknya beragama islam. Walaupun besar umat islam di negeri ini, saya tidak bisa menjamin bagi anda untuk tidak sepi dengan apa yang namanya kejahatan.
Saya tidak tahu kenapa di negara yang notabene beragama islam terbesar di dunia ini selalu saja ditimpa berita kejahatan. Mulai dari kejahatan mencuri,memperkosa,merampok, sampai korupsi milyaran juta rupiah semuanya ada di negera ini. Anehnya, berita ini tidak perminggu satu buah berita, malahan tiap hari atau perjam pasti ada saja yang berbau kejahatan di Indonesiaku ini. Kalau anda masih tidak percaya, tengoklah situs detik.com atau channel metrotv Indonesia pasti anda akan menemukan apa yang saya omongkan sekarang ini.

ثقافة جاوة الوسطى

باب التعارف

·       اولا ,(Congkog) ارسل الرجل الوافدين من طرفه  الى بيت المرأة التي يريد ان يتزوجها للحصول على معلومات حالة المرأة, هل هي مخطوبة ام لا؟

·       ثانيا , (Salar)  حصل الوافدون الاجابة , ثم اتصل الوافدون عائلة الرجل والخطيب لبيت المخطوبة . في هذه المرحلة تكلم الاباء والامهات عن كل صفة شخصيتهما , من الشكل, والمادي , وغيرها من الامور المهمة لتقوية الزواج

باب الشهادة

·       ثالثا , (Nglamar)  جاء الوافدون وعائلة الرجل لحفل الخطبة وتتواجه الخطيب والمخطوبة . ونادى جارها للشهادة بانها مخطوبة و عادة في نفس الوقت تحديد يوم الزفاف و عند مراسم الزفاف .

·       رابعا , (Srah-srahan) تقديم مجموعة من الالات المنزيلية والنقود والمجوهرات من الخطيب الى المخطوبة لمساعدتها في تخفيف العروس

·       خامسا (Peningsetan)وضع علامة على رابطة قوية من محادثات الوحدة عادة بالذهب او ختم

باب التشييد